Tu Di Sơn.

Trốn đi hơn bảy nghìn năm, lần nữa trở về.

Mạc Ngôn trong ‌ lòng sinh ra cảm giác thân thiết cùng cảm giác thật.

Đã đem ngọn tiên sơn này cùng người trong núi để ở trong lòng.

Đưa tới kim y đồng ‌ tử cùng áo trắng đồng tử.

Hắn cẩn thận hỏi thăm, biết được sư phụ Chuẩn Đề tại ba ngàn năm trước xuất quan, rất nhanh liền rời núi du lịch, tiến về Đông Phương.

Sư bá Tiếp Dẫn cũng tại ba ngàn năm trước tỉnh lại qua, tại sư phụ sau khi đi, cũng không lâu lắm liền một lần nữa bế quan.

Một cái đến nay chưa về, một cái đến ‌ nay chưa ra.

Hai vị này trưởng bối mặc dù đều là Cực Phẩm Linh Căn hoá sinh, nhưng tính cách hoàn toàn khác biệt: Một cái khổ tu, quanh năm trạch cư trong núi, liền mấy ngày liền phía ‌ sau chứng đạo, cũng là mộng trung chứng đạo pháp; Một cái ngồi không yên, khắp nơi kết duyên, các nơi du tẩu.

Cả hai nhất tĩnh nhất động, động tĩnh tương hợp, cộng đồng chống lên Tu Di Sơn nhất mạch, chống lên Tây Phương.

Đương nhiên!

Mạc Ngôn rõ ràng, hai vị trưởng bối đều tại vì Tây Phương xuất lực.

Một cái lấy hư ảo mộng cảnh khiêu động hiện thực, tiếp tục địa mạch; Một cái lấy Hồng Hoang các nơi tạo hóa cung cấp nuôi dưỡng Tây Phương, thoải mái linh cơ.

Đều có đại nghị lực, đại công đức!

Ở trong núi du tẩu một vòng, lại đang trong linh điền bận rộn một trận, đưa vào sinh cơ, đổ vào linh tuyền, lơi lỏng linh thổ, vung xuống linh phì, Mạc Ngôn ngồi ngay ngắn Vô Cấu Điện, bắt đầu bế quan.............

Du lịch Tây Phương bảy ngàn năm, tu bổ địa mạch sáu ngàn năm.

Mạc Ngôn đối với Sinh Cơ Chi Đạo có càng sâu lý giải cùng cảm ngộ, chính yếu hóa thành tự thân nội tình, tẩm bổ đại đạo, để cầu đột phá.

Tiên Đạo bên trên khánh vân, Thông Thiên Thúy Trúc diễn dịch huyền diệu đạo lý, Tu Di Sơn hư ảnh càng thêm ngưng thực, Cực Phẩm Bồ Đề Tử rủ xuống trí tuệ ánh sáng, gia trì ngộ tính, hắn đắm chìm tại đại đạo bên trong, trên thân khí tức dần dần huyền diệu, thanh tịnh vô cấu, đạo tâm tự tại, sinh cơ bành trướng.

Trong núi vừa mới ngày, trên đời đã ngàn năm. Ngàn năm sau, Vô Cấu Điện.

Mạc Ngôn mở hai mắt ra, ánh mắt bên trong có vô tận sinh cơ cùng vô lượng thanh tịnh lưu chuyển, trên thân tràn ngập ra một cỗ hoàn mỹ vô khuyết chi ý.

Hoá hình đến nay, hắn rốt cục đạt tới Kim Tiên viên mãn.

Lắng đọng một phen phía sau, Mạc Ngôn không có xuất quan, mà là lật tay xuất ra Khổ ‌ Trúc.

Kiếp trước trong truyền thuyết, Tiếp Dẫn sư bá đem Khổ Trúc luyện ‌ thành Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, mà không phải lấy cực phẩm Tiên Thiên Linh Căn chi thân trấn áp Tu Di Sơn khí vận, trừ Tây Phương cằn cỗi thiếu khuyết Linh Bảo bên ngoài, chỉ sợ cùng Khổ Trúc bản thể bị hao tổn thoát không ra quan hệ.

Thánh Nhân cũng tu bổ không tốt, huống chi là hắn?

Mạc Ngôn có tự mình hiểu lấy, nếu gốc Linh Căn này đã nửa tàn, không có khôi phục chỗ trống, hắn quyết định thích đáng lợi dụng, hấp thu nó bản nguyên, dùng để tăng cường tự thân theo hầu. ‌

Đại đạo có thể đi bao xa, ‌ theo hầu, khí vận, tài nguyên, ngộ tính, nghị lực, đạo tâm các loại đều cực kỳ trọng yếu.

Mạc Ngôn theo hầu đặt ở Tây Phương không ‌ sai, nhưng tại Hồng Hoang những nơi khác, chỉ có thể coi là trung đẳng, Khổ Trúc cùng cùng là Tiên Thiên Linh Trúc, nếu là có thể hấp thu bộ phận bản nguyên, thoát thai hoán cốt, tấn thăng làm thượng đẳng Tiên Thiên thần ma, mặc kệ là tư chất, khí vận, hay là nội tình, hạn mức cao nhất, đều sẽ tăng nhiều.

Bằng lúc trước hắn theo hầu, có thể hái Đại La đạo quả chính là cực hạn, lại cần dốc lòng m·ưu đ·ồ một phen, chớ nói chi là viên mãn; Nhưng nếu là theo hầu tấn ‌ thăng, chỉ cần dốc lòng tu hành, liền có thể thành tựu Đại La Kim Tiên, tương lai nếu có tạo hóa, Chuẩn Thánh cũng có nhiều khả năng.

Linh Bảo cùng con đường, cái gì nhẹ cái gì nặng, Mạc Ngôn phân rõ.

Huống hồ, hắn không có ý định tiêu hao hết Khổ Trúc bản nguyên.

Cái gọi là quá tam ba bận, Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Căn gặp thiên đố, quy tắc phía dưới, nhiều nhất cho phép ba cây Linh Căn hoá hình.

Không Tâm Dương Liễu đạt được Hỗn Độn Ma Thần di trạch, lúc đó Thiên Đạo chưa ra, có thể hoá hình, thành Dương Mi lão tổ.

Tiên Thiên Canh Kim Bồ Đề Thụ cùng Thập Nhị Phẩm Bạch Liên thân mang trọng trách, là trời định Tây Phương chi chủ, hoá hình vi Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn.

Nếu là Mạc Ngôn đem theo hầu tăng lên đến cực phẩm, chỉ sợ lập tức liền sẽ dẫn tới thiên phạt, hữu hình thần câu diệt nguy hiểm, hắn sẽ không dễ dàng mạo hiểm, dự định đem theo hầu tăng lên tới Tiên Thiên Thượng Phẩm Linh Căn cực hạn.

Dạng này đã có thể tạo hóa tự thân, lại cam đoan lôi kiếp tại tự thân trong phạm vi chịu đựng, lại có lưu bộ phận bản nguyên Khổ Trúc vẫn như cũ là thượng thừa thiên tài địa bảo, có thể dùng để luyện chế uy lực mạnh mẽ Linh Bảo.

Nhớ tới nơi này, Mạc Ngôn lập tức hành động, vận chuyển pháp lực, rút ra Khổ Trúc bản nguyên, trăm năm phía sau, một đoàn to lớn bản nguyên ngưng tụ thành bảo châu, cùng lúc đó, khổ cành trúc lá tàn lụi, linh quang ảm đạm không ít, do Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Căn rơi xuống đến Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Căn.

Nhìn như chỉ có nhất phẩm chi kém, trên thực tế, Cực Phẩm cùng Thượng Phẩm ở giữa chênh lệch giống như trời vực, Cực Phẩm Linh Căn toàn thịnh lúc, có thể dựng dục ra ba cây Thượng Phẩm Linh Căn; Dù là Khổ Trúc nửa tàn, không cách nào tự hành thai nghén, nó bản nguyên vẫn như cũ có thể biến tướng tạo nên hai gốc Thượng Phẩm Linh Căn.

Nhìn bản nguyên bảo gốc, Mạc Ngôn lập tức hiển hóa ra bản thể, một gốc Thông Thiên Thúy Trúc nổi lên, phát ra vô tận thanh tịnh thần quang, Khổ Trúc bản nguyên bị hút vào Linh Trúc chỗ sâu, cành lá từng cục, không ngừng luyện hóa, cùng lúc đó, Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Căn Khổ Trúc cũng bị thanh tịnh thần quang bao khỏa, luyện hóa.

Mạc Ngôn làm như vậy không sợ đắc tội sư bá Tiếp Dẫn.

Nếu là hắn từ sau người trong tay c·ướp đoạt Khổ ‌ Trúc, tự nhiên sẽ cùng Tiếp Dẫn kết xuống nhân quả.

Có thể hiện thực là bởi vì Khổ Trúc linh thức hối hận, gốc này Tiên Thiên Linh Căn tự hành chọn chủ, cái này cùng Tiếp Dẫn không có bất cứ quan hệ nào, cả hai không tồn tại bất luận cái gì nhân quả.

Mạc Ngôn dùng đến yên tâm thoải mái.

Tu Di Sơn, trong ao ‌ sen.

Đang dùng mộng trung chi pháp tiếp tục Tây Phương linh mạch ‌ Tiếp Dẫn mở hai mắt ra, ánh mắt xuyên qua hư không, rơi xuống Vô Cấu Điện.

Nhìn ngay tại hấp thu Khổ Trúc bản nguyên Mạc ‌ Ngôn, hắn khó khăn trên mặt nhếch miệng lên.

“Kẻ này ngược lại là vận mệnh tốt!”

“Chuẩn Đề đạo huynh biết được việc này phía sau, chắc chắn thoải ‌ mái cười to.”

Nếu là Mạc Ngôn thuận lợi tấn thăng, đối với hắn, đối với Tu Di Sơn, đối ‌ với Tây Phương, đều là một chuyện tốt.

Ngắn ngủi tỉnh lại, Tiếp Dẫn lần nữa chìm vào giấc ngủ, trên người quấn huyền diệu đạo vận, mờ mịt ảo ảnh trong mơ.

Kẻ này còn muốn một thời gian mới có thể luyện hóa bản nguyên, đến lúc đó, hắn tái xuất quan hộ pháp không muộn.............

Đế Tuấn thành lập Thiên Đình phía sau, cùng Thái Âm Tinh Chủ ký kết minh ước, lấy bất xâm Long tộc làm điều kiện, từ Chúc Long thủ bên trong tiếp nhận vận hành nhật nguyệt quyền lực, nhật nguyệt tại thiên đình vận chuyển bên dưới càng thêm huyền diệu, phù hợp thiên địa pháp tắc.

Mặt trời lên mặt trăng lặn, đảo mắt sáu ngàn năm.

Tu Di Sơn trên không, mây đen dày đặc, sấm sét vang dội.

Nặng nề mây đen tựa như muốn áp đảo Thần Sơn, lôi long ngân xà du tẩu, phát ra khủng bố thiên địa chi uy.

Mây đen ấp ủ năm mươi bốn ngày, hợp sáu chín số lượng, mênh mông lôi vân bao phủ trăm vạn dặm xa, uy áp khủng bố, lôi đình liệt không.

Vô Cấu Điện, một đạo ánh sáng màu xanh xông ra.

Bay ra đại trận hộ sơn, đứng vững ở giữa thiên địa, thân ảnh hiện ra, chính là một gốc Thông Thiên Thúy Trúc.

Toàn thân xanh biếc, cành lá rậm rạp, thân cây trực tiếp, ngạo nghễ đứng thẳng, nở rộ thanh tịnh thần quang, chiếu khắp lôi vân dưới hắc ám bầu trời đêm.

Chính là Mạc Ngôn bản thể.

Trúc lập thương khung, dâng trào hướng lên, trực diện thiên kiếp.

Ầm ầm!

Ấp ủ đã lâu lôi đình lập tức ầm ‌ vang mà rơi.

Ngàn vạn đạo lôi đình xé rách hư không, rơi xuống thúy trúc bước thượng. ‌

Thanh tịnh thần quang hộ thể, Tu Di Sơn hư ảnh hiển hóa.

Gốc này thúy trúc cắm rễ hư không, tùy ý vạn quân lôi đình gia thân, lấy lôi đình là chất dinh dưỡng, không ngừng luyện hóa, gia tăng tự thân nội tình.

Kiếp Vân bị chọc giận, càng nhiều lôi đình ầm vang xuống. ‌

Thông Thiên Thúy Trúc lại bất động ‌ như núi, tùy ý lôi đình gia thân.

Tầng tầng lớp lớp lôi đình xé rách thương khung, uy thế tăng gấp bội.

Thanh tịnh thần quang cùng vô tận sinh cơ dung hợp, diễn hóa thành vô lượng huyền quang; Tu Di Sơn hư ảnh càng ngưng thực, diễn biến thành một viên đại ấn.

Các loại lôi kiếp hơn phân nửa, huyền quang cùng đại ấn biến mất.

Một đóa hoa sen tinh khiết cùng một cây thanh tịnh cành trúc xuất hiện.

Người trước phóng thích vô tận tịnh hóa thần quang, bảo vệ thúy trúc; Người sau trực tiếp cùng lôi đình v·a c·hạm, thôn phệ kiếp lôi.