Thời gian một năm trôi qua, tu vi Phùng Tử cũng thuận lợi đạt tới Trúc Cơ hậu kỳ.

Nhất Khí Hóa Tam Thanh coi như là luyện đến trình độ bình thường đả tọa có thể tự mình cùng mình nói chuyện phiếm. Ngũ tạng bên trong càng là dưỡng năm con tiểu quỷ, cả người không nói tiên phong đạo cốt, ít nhất nhìn cũng ra dáng.

Thời gian một năm này, hắn cũng đại khái hiểu rõ cấu thành quan hệ giao tiếp bên người. Cảnh giới tu tiên chia làm Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Hoá Thần, Hợp Thể, Động Hư, Độ Kiếp, Đại Thừa, sau đó chính là Vũ Hóa phi thăng.

Sơn trưởng chính là đại năng Động Hư Kỳ, xem như một trong những chiến lực cao nhất của Đào Nguyên Quan. Mấy đệ tử của hắn phần lớn là Hợp Thể Kỳ, chỉ có tiểu đệ tử, cũng chính là Bạch Lâm còn kẹt ở cảnh giới Hóa Thần.

Đệ tử của Bạch Lâm là Hồ Cập đang là Kim Đan Chân Nhân. Cảnh giới này xem như là chủ lực xử lý các sự vụ trong tông môn, đại đa số chấp sự đều ở vào giai đoạn Kim Đan Nguyên Anh.

Đào Nguyên Quan cứ cách một đoạn thời gian lại đi thế gian mang về một ít đứa trẻ. Nói dễ nghe một chút là cho tiên duyên, nói khó nghe một chút chính là trực tiếp bắt người.

Trong đó có thể còn một hơi thở trước mặt Sơn Thần lột xác kỳ thật không ít. Ngược lại Phùng Tử vào núi lần đó tương đối đặc thù, mười chín đứa trẻ chỉ có một mình hắn sống sót.

Điều này dẫn đến đệ tử Trúc Cơ trong quan kỳ thật không ít, nhưng người có thể đột phá đến Kim Đan lại có thể sống sót lại không xứng đôi với số lượng đệ tử Trúc Cơ này.Cũng không phải tu tiên có bao nhiêu gian nan. Tuy nói đại bộ phận người không giống Phùng Tử căn cốt kỳ giai linh giác linh mẫn nhưng là dù là dùng tới mười mấy năm thậm chí mấy chục năm, luôn có thể đến Kim Đan. Thời gian mười năm hai mươi năm, đối với người tu đạo mà nói kỳ thật cũng chẳng qua là trong nháy mắt vung lên mà thôi.

Chân chính dẫn đến Kim Đan không nhiều vẫn là tẩu hỏa nhập ma cùng Sát Kiếp trong tu luyện. Có câu là một khoả Kim Đan nuốt vào bụng, mệnh do ta không do trời. Đến Kim Đan Kỳ, mới có thể chân chính được tính vào người tu đạo, có thể lăng không đạp phong, ngự kiếm g·iết người. Cũng chính là đến Kim Đan Kỳ, con đường tu đạo hiểm trở mới có thể chân chính thể hiện ra.

Đầu tiên chính là tẩu hỏa nhập ma, nguy hiểm này như giòi bám xương dây dưa mỗi vị tu chân giả, mà đạo thống khác nhau lại kèm theo nguy hiểm khác nhau.

Giống như tiểu sư thúc Bạch Lâm tu bản tướng Đằng tiên tử, nếu tẩu hỏa nhập ma, trong vòng một ngày một đêm không tìm lại được hình người. Vậy sẽ trở thành một mảnh dây leo dị hình chỉ làm theo bản năng lan tràn khuếch trương.

Lại như tu hành Tinh San Thiên Tôn lưu lại đạo thống, thì là sẽ biến thành ba cánh hoa thiêu đốt, cho đến thiêu đốt hầu như không còn mới thôi.

Tiếp theo chính là Sát Kiếp. Từ Trúc Cơ hậu kỳ tới gần kết đan bắt đầu, người tu đạo liền không ngừng trải qua Sát Kiếp. Từ trong Sát Kiếp c·ướp đoạt số mệnh của người khác, dùng chứng đạo này đột phá cảnh giới.

Đương nhiên, ngươi có thể g·iết người, người khác cũng có thể g·iết ngươi. Muốn sống sót chỉ có thể xem ai cao hơn một bậc. Bất kỳ trưởng bối sư môn nào cũng không thể ra tay cứu giúp.

Nghe nói từng có một vị Thiên Sát Cô Tinh, mặc kệ có phải Sát Kiếp của mình hay không, nhìn thấy Sát Kiếp liền chui vào bên trong. Mạnh mẽ dựa vào c·ướp đoạt mệnh số thiếu chút nữa chứng đạo phi thăng. Cuối cùng khi Độ Kiếp ngoài ý muốn tẩu hỏa nhập ma, bị các tông môn chính đạo liên hợp diệt sát.

Hiện tại, Phùng Tử cũng đã Trúc Cơ hậu kỳ, cách Trúc cơ đại viên mãn thiêu đốt khí hải đúc thành Kim Đan chỉ có một bước, đang chuẩn bị một chút Sát Kiếp đầu tiên của mình.

Vì thế, Bạch Lâm tiểu sư thúc còn đặc biệt tìm ra mấy quyển bí kíp kiếm pháp, từng quyển đều là phương pháp g·iết người mà tiền nhân trăm ngàn năm qua hoàn thiện, mỗi ngày giá·m s·át Phùng Tử tu tập.

Đối với những kiếm pháp này, nói thật sau khi Phùng Tử tu tập, cảm giác chân chính thích hợp với mình cũng chỉ có ba quyển trong đó. Hắn trời sinh có thể dùng hai tay viết chữ, liền căn cứ vào nguyên tắc nhiều một thanh kiếm liền nhiều một phần lực tuyển ra trong đó ba quyển song kiếm pháp cần cù tu hành.

Trong đó một quyển Thủy Hỏa Kiếm, một quyển Thái Cực Kiếm, trên đại thể đều là đi hai tay cầm kiếm công thủ vẹn toàn con đường. Một quyển Kim Xà Kiếm Pháp khác lại là phương pháp cường công thuấn sát như rắn rời hang.

Quanh đi quẩn lại như vậy nửa năm, hắn trải qua sinh hoạt ngày mặt trời mọc luyện kiếm mặt trời lặn đả tọa, cũng rất phong phú.

Cho đến một ngày nửa năm sau, Phùng Tử nhận được nhiệm vụ tông môn đầu tiên trong kiếp sống tu tiên của hắn. Nhiệm vụ bên ngoài không khó, chỉ là đi tới hang ổ thổ phỉ gần đó tiêu diệt một đám sơn phỉ.

Cùng nhận nhiệm vụ còn có bảy đệ tử Trúc Cơ hậu kỳ cùng hai vị Kim Đan Chân Nhân dẫn đội. Chẳng qua mặc dù rõ ràng nhiệm vụ là tiêu diệt thổ phỉ, nhưng là mặc cho ai cũng biết, lần này chỉ sợ là muốn lịch duyệt Sát Kiếp.

Đơn giản thu thập hành trang một chút, mặc vào pháp y tiểu sư thúc tặng, thuật kiếm tiểu sư thúc tặng, tiểu sư thúc tặng mấy thanh thiết kiếm luyện chế qua, tiểu sư thúc đưa túi trữ vật...

Ặc, thỉ tu hành một năm rưỡi, nói thật Phùng Tử ngoại trừ tiểu sư thúc Bạch Lâm đưa vài món đồ dùng hằng ngày ra cũng không có vật gì tùy thân.

Phùng Tử lại kiểm tra một lần vật dụng, liền chạy đến chỗ sơn môn tập hợp. Trong lúc gặp phải Hồ Cập, mới biết được sư tỷ chính là một trong những Kim Đan dẫn đội, lại bị mang theo một đoạn. Mới chạy tới sơn môn tập hợp trước giờ ngọ.

Nhiệm vụ lần này là ngồi phi chu tông môn đi tới. Lái phi chu chính là một vị trưởng lão Nguyên Anh Kỳ, một vị lão đầu nhìn tiên phong đạo cốt, nghe nói còn là một vị kiếm tu miệng phun phi kiếm.

Chẳng qua hắn không tham dự nhiệm vụ lần này, chỉ phụ trách hộ tống trên phi chu mà thôi.