Chương 17: Nhiệm Vụ

Hội họa công tác tổ, No.9 Hào Bích Hoạ.

“Cắt, sớm biết liền không cùng phụ thân đến đây, cái này phá sống ngay cả cái sơn công cũng có thể làm.”

Sakai Tsunamasa thả ra trong tay khay cùng thuốc màu, cách khẩu trang đánh cái thật to ngáp, cúi đầu đối cái thang phía dưới đồng bạn nói ra.

“Cho ăn...... Cái kia ai, ngươi liền không cảm thấy nhàm chán sao?”

Cố Vi Kinh chỉ là ngẩng đầu, nhìn đối phương một chút, lắc đầu.

“Tuyệt không, với lại ta cảm thấy nếu là tỷ tỷ ngươi ở chỗ này, liền sẽ không hỏi cái này loại vấn đề.”

Đây đã là Mural Restoration hạng mục bắt đầu ngày thứ hai.

Tuy nhiên cái này bộ môn chính thức tên gọi gọi là 【Shwedagon Pagoda 】 đại sư hạng mục, có thể đơn giản dịch là “Shwedagon Pagoda bích hoạ tu sửa phục hồi như cũ” công trình.

Nhưng là nói tỉ mỉ lên nhưng thật ra là rất phức tạp công tác.

Đầu tiên, Shwedagon Pagoda chỉ là một cái không rõ ràng khái niệm.

Myanmar từ công nguyên tám thế kỷ Bagan vương triều bắt đầu, liền được ca tụng là Thiên Tháp Chi Quốc, cũng là Đông Nam Á đại quy mô nhất Phật Giáo bích hoạ chỗ thứ nhất.

Hạng mục này bao gồm Shwedagon Pagoda bản thân, Shwedagon Pagoda bên trái tại Quang Tự trong năm từ nơi đó Hoa Kiều Hoa Thương quyên tiền kiến tạo kiểu Trung Quốc Phúc Tuệ Tự, cùng một hệ liệt tương quan di tích cổ danh thắng.

Tiếp theo, Mural Restoration cũng là phi thường phức tạp loại, thậm chí hoàn toàn có thể đơn độc độc lập với hội họa hệ thống bên ngoài.

Nó bao gồm thuốc màu phân tích, bệnh hại phân loại thống kê, nguyên thủy tư liệu tồn tại, bảo hộ hiện trường hoàn cảnh vân vân vân vân.

Cụ thể chuyên nghiệp trong lĩnh vực tri thức có thể viết thành mấy trăm trang tác phẩm vĩ đại tài liệu giảng dạy, nói mấy ngày mấy đêm cũng nói không hết.

Nói tóm lại.

Đối với loại này cổ lão chùa miếu bích hoạ lấy tu vi chủ, bổ làm phụ, trọng họa kém nhất.Đối với những cái kia phong hoá nứt ra không nghiêm trọng, cơ bản có thể giữ lại nguyên trạng di tích cổ vách tường. Bình thường sẽ sử dụng ép nhựa các loại công nghệ. Cùng loại thận trọng tại vách tường phôi thai cùng bích hoạ ở giữa bổ sung một tầng nhựa cao su cố định, cũng từ chuyên môn văn vật sửa chữa phục hồi sư thông qua bột phấn bổ khuyết các loại công nghệ san bằng tất cả phong hóa dấu vết cách làm.

Những này xấp xỉ mảnh sứ vỡ phục hồi như cũ nội dung công tác từ chuyên nghiệp văn vật bảo hộ chuyên nghiệp công tác tổ phụ trách, cùng bọn hắn những bức họa này nhà xem như song song hai đầu dây, không có quá lớn liên quan.

Tào Lão chủ trì công tác hạng mục chủ yếu phân làm hai cái cửa loại.

Đầu tiên, là mới bích hoạ vẽ.

Yangon bộ phận di tích cổ khoảng cách hôm nay đã vượt qua hai ngàn năm.

Lịch đại vương triều thay đổi, gian nan vất vả mưa tuyết. Đến cận đại về sau người Anh, người nước Pháp, RB người những này từ bên ngoài thực dân xâm lược càng là như đèn kéo quân tới tới đi đi.

Rất nhiều bích hoạ nguyên dấu vết đều đã vong dật tại trong dòng chảy lịch sử.

Bộ phận này công tác chủ yếu nhằm vào những cái kia trong lịch sử từng có ghi chép cũng đã biến mất không thấy gì nữa bích hoạ, lấy thông qua cổ tịch tư liệu làm cơ sở lần nữa địa chỉ ban đầu vẽ để bọn chúng lại xuất hiện trên thế gian.

Tiếp theo, thì là đối với bộ phận bởi vì đủ loại nguyên nhân bộ phận lại mất tổn hại bích hoạ, tại không phá hư nguyên lai hình dạng dưới nguyên tắc tiến hành bù đắp.

Bích hoạ hai lần sửa chữa phục hồi không cẩn thận liền sẽ phá hư nguyên bản trạng thái, tạo thành “giọng khách át giọng chủ” thị giác hiệu quả.

Đây cũng là vì cái gì lần này Miễn Điện Chính Phủ chính thức chấp nhất tại mời nhiều như vậy trên quốc tế đại danh đỉnh đỉnh đại sư nghệ thuật gia nguyên nhân.

Một là tăng lên quốc tế lực ảnh hưởng, hai thật sự là bản địa họa sĩ không có lòng tin này.

Chân chính khảo nghiệm hội họa kỹ xảo sống khẳng định không tới phiên Cố Vi Kinh cùng Sakai Tsunamasa loại người tuổi trẻ này trên thân.

Cố Vi Kinh hiện tại Nhiệm Vụ liền là dựa theo người khác cho ra bản thảo cùng bản mẫu, thận trọng dùng màu hồng quốc hoạ thuốc màu ở trên tường bôi tốt —— sửa chữa phục hồi đánh số là NO.9 trên vách tường một đóa hoa sen.

“Vì đơn giản trên đồ án sắc.”

Đây chính là phân cho hắn cùng Sakai Tsunamasa còn trẻ như vậy họa sĩ công tác.

Tại đã xử lý tốt vách tường bôi trắng tình huống dưới, bích hoạ vẽ hoàn chỉnh tới nói chia làm ba cái lớn trình tự —— tên là: Viết bản thảo, miêu tả, cao cấp.

Bình thường cũng có thể dùng cái này ba bước đến minh xác chia cắt công tác tổ bên trong từng cái họa sĩ công tác cùng trình độ giai cấp.

Cái gọi là viết bản thảo, cũng kêu lên phấn bản thảo, hoặc là lên bản nhạc.

Bộ phận này đơn giản nhất, cũng khó khăn nhất.

Đơn giản nhất là bởi vì nó thao tác nhất không hao phí thể lực, liền là tại trên giấy bình thường vẽ quốc hoạ mà thôi.

Nói nó khó khăn nhất, là bởi vì một bước này là tất cả cơ sở, nó xác định bích hoạ hẳn là vẽ cái gì, lại phải làm sao vẽ, không gian bố cục là thế nào.

Trên giấy vẽ đánh tốt bản nháp cùng bản gốc, cũng là nhất khảo nghiệm hoạ sĩ công phu địa phương.

Công việc này người phụ trách chính là Tào Lão, Kazunari Sakai, Lâm Đào các loại bộ phận đức cao vọng trọng lão nghệ thuật gia nhóm.

Bước thứ hai, thì là miêu tả, cần hoạ sĩ dùng bút than đem đã sáng tác tốt mặt giấy cái giỏ bản tướng bích hoạ ở trên tường hoàn toàn vẽ ra, cũng tại xác định không sai sau, dùng màu đen dây mực phác hoạ Hào Bích Hoạ hình dáng.

Cái này trình tự thì là Cố Vi Kinh gia gia Cố Đồng Tường dạng này bình thường hoạ sĩ công tác.

Bước thứ ba, cũng là lượng công việc lớn nhất một bộ liền là cao cấp.

Lão các họa sĩ sẽ xác nhận tại bản thảo bên trên hẳn là bôi dạng gì nhan sắc, nói thí dụ như （ mét ） vàng, （ cạn ） thanh, mỗi cái sắc hào đều có chuyên môn tiêu chí.

Tại đánh dấu hoàn thành chỉ sau, vì giảm bớt lượng công việc, sẽ giao cho tuổi trẻ học sinh phụ trách đem nhan sắc bôi tốt.

Tại đã trải qua Tào Lão câu kia “ta không dung hắn” về sau, bây giờ hoạ sĩ cả đám đều cần cù muốn chết, mỗi một cái trình tự đều kinh nghiệm bản thân thân mà sống sợ mình một cái không có mắt đâm vào Tào Lão trên họng súng.

Giống như là nhân vật vẻ mặt, động vật hình thái, Phật Đà pháp thân loại này đối sắc thái yêu cầu so sánh cao sống cũng căn bản không tới phiên tuổi trẻ hoạ sĩ trong tay luyện tập.

Bọn hắn chỉ có thể vẽ tranh hoa sen, bôi bôi màu lót, tô lại một tô lại tăng chúng trong tay cờ Kinh loại kết cấu này cũng không phức tạp bức hoạ.

Vừa mệt lại không có cảm giác thành tựu, đây cũng là Sakai Tsunamasa cái gọi là 【 Thỉnh Cá Du Tất Công 】 đều có thể hoàn thành đồ vật.

“Hừ, nghe giọng điệu này thật giống như ta tỷ tỷ và ngươi rất quen giống như .”

Sakai Tsunamasa càng không thích.

Hắn lúc đầu muốn cùng tỷ tỷ của mình Katsuko một cái công tác tổ không đến đến Shwedagon Pagoda sau mới phát hiện một vấn đề.

Bởi vì tông giáo tập tục nguyên nhân, rất nhiều cung điện chỉ có đi chân trần nam tính cùng tăng lữ mới có thể tiến nhập.

Nói thí dụ như đánh số là No.9 bích hoạ chỗ tổ đừng.

Katsuko Sakai chỉ có thể đi Phúc Thanh Tự chỗ hạng mục, mà tại Shwedagon Pagoda trung hoà Sakai Tsunamasa một tổ liền biến thành Cố Vi Kinh.

【 Quốc hoạ: Nhập môn (74/100)】

Cố Vi Kinh thận trọng khống chế ngòi bút di động.

Hôm nay đã là hạng mục ngày thứ hai, khoảng cách bảng ban thưởng nhiệm vụ hết hạn ngày, ước chừng còn có không đến ba mươi cái giờ đồng hồ, thời gian cũng không dư dả.

Hắn từ sáng sớm bắt đầu liền không có nghỉ ngơi qua một lát, Cố Vi Kinh nhất định phải tận khả năng bắt lấy hết thảy tăng lên mình độ thuần thục cơ hội.

Vẽ đại sư tác phẩm bản thân liền là đề cao mình mỹ thuật công lực đường phải trải qua.

Ở chính giữa thế kỷ về sau, cơ hồ bất kỳ một cái nào thành danh mỹ thuật đại sư đều là từ vẽ cái khác đại sư tác phẩm lập nghiệp .

Trong tay hắn bản thảo phấn vốn bên trên, mỗi cái hình vẽ đều ngưng kết lấy lão nghệ thuật gia nhóm tâm huyết.

Cho dù là đơn giản cao cấp, cũng có thể học được không ít đồ vật.

Cho nên hắn hoàn toàn không có đến Sakai Tsunamasa vội vàng xao động.

Cố Vi Kinh nhẹ nhàng cầm bút, dọc theo màu đen dây mực móc ra hoa sen cánh hoa.

Nhìn xem bảng bên trên độ thuần thục điểm kinh nghiệm biến thành 【 quốc hoạ: Nhập môn （75/100】.