Theo thời gian trôi qua, thái dương đã dần dần chìm vào mặt biển, có thể là gió thổi trên biển shi lãnh, Giang Thần nhíu chân mày lại, bám lấy cánh tay ngồi dậy.

"Giang Tuyết, ta ngủ đã bao lâu."

"Khoảng chừng có 5 canh giờ."

"Được rồi, để đám kia Hùng hài tử đừng phóng đãng, lâm hải địa khu buổi tối so với nội lục càng thêm rét lạnh, hôm nay phải sớm điểm dựng tốt doanh địa."

"Đúng rồi, cho các đứa trẻ nhiều nhóm mấy tờ da lông, hỏa cũng đốt vượng chút."

"Đem dự trữ thức ăn lấy ra, hôm nay là một ngày tốt lành, không cần lại tiết kiệm."

"Tuân mệnh, ta chủ." Nói Giang Tuyết đã đi về phía bãi biển.

Tất cả lớn nhỏ thiên hạ ngồi quanh ở một bãi lửa trại trước, các nữ nhân cười nấu nướng bắt tay vào làm đầu nguyên liệu nấu ăn, các nam nhân ở một bên dựng giản dị phiên bản da thú trướng bồng, bọn nhỏ vây quanh lửa trại nhảy không rõ vũ đạo. Nhún nhảy hỏa diễm ở trên không ngưng tụ ra châm chút lửa hoa chung quanh phiêu đãng.

Đợi cho mỗi người trước mặt đều mang lên phong phú bữa cơm phía sau, ngồi ở Giang Thần bên cạnh Giang Tuyết mới(chỉ có) trang nghiêm nói ra:

"Được rồi, đến rồi cầu xin thời gian."Mọi người bao quát hài đồng ở bên trong đều tự giác nhắm lại con mắt, chắp hai tay cúi đầu, cầu nguyện tiếng ở gào thét sóng lớn trong tiếng không ngừng quanh quẩn.

"Cảm tạ ta chủ ban tặng chúng ta hỏa diễm."

"Cảm tạ ta chủ ban tặng chúng ta hỏa diễm." ×N

"Cảm tạ ta chủ ban tặng chúng ta tri thức."

"Cảm tạ ta chủ ban tặng chúng ta tri thức." ×N

"Cuối cùng, cảm tạ ta chủ chỉ dẫn chúng ta tìm được gia viên mới."

"Cảm tạ ta chủ chỉ dẫn chúng ta tìm được gia viên mới." ×N

Mặc dù không phải lần thứ nhất nghe xong, nhưng Giang Thần ở nơi này phút chốc như trước có chút không được tự nhiên.

Giang Tuyết bọn họ trong miệng 'Ta chủ' kỳ thực không phải Thượng Đế gì gì đó, liền là chính bản thân hắn.

Từ lúc đại di dời năm thứ ba, trong bộ lạc đang ở Giang Thần dưới sự dẫn đường xuất hiện ban sơ tín ngưỡng.

Dù sao đi lên một cái không biết mục đích, không biết khoảng cách, phía trước cũng không biết có bao nhiêu gian nan hiểm trở con đường, mọi người khó tránh khỏi sẽ tâm sinh mê man cùng sợ hãi, nếu như tùy ý loại này mê man cùng sợ hãi vô hạn lan tràn duy trì liên tục lên men nói, coi như mắc chứng uất ức cũng không phải là không thể được.

lúc trước đối mặt sĩ khí đê mê bộ lạc, Giang Thần có thể nghĩ tới biện pháp duy nhất chính là ở mọi người trong lòng tạo bắt đầu tín ngưỡng.

Có tín ngưỡng, dù cho chỉ là giả tạo tín ngưỡng, mọi người cũng sẽ ở trong nghịch cảnh dấy lên hi vọng.

Bất quá, sự tiến triển của tình hình dường như có điểm ngoài Giang Thần ý liệu, ban đầu hắn định ra tín ngưỡng đối tượng là thái dương, kết quả truyền bá ra ngoài sau đó căn bản là không có hiệu quả nhiều.

Sau đó Giang Tuyết liền một mình đem tín ngưỡng đối tượng đổi thành Giang Thần bản thân, chủ yếu nhất là đối với Giang Thần có tuyệt đối trung thành mọi người trong nháy mắt liền tiếp nhận rồi cái này thiết định, cũng trong thời gian rất ngắn giống như tìm được quy túc một dạng tất cả nhân viên hóa thành Cuồng Tín Đồ, vẫn là đổi đều không sửa đổi được cái loại này.

Xuất hiện loại tình huống này cũng rất dễ hiểu, Giang Thần làm toàn bộ tại hắn tự xem tới đều là chuyện đương nhiên, nhưng ở những người khác xem ra không thể nghi ngờ cùng thần tích không sai biệt lắm.

Một cái hư vô phiêu miểu căn bản không có cho bọn họ mang đến bất kỳ chỗ tốt nào thần minh cùng một cái chân thực tồn tại mỗi thời mỗi khắc vì bọn họ lo lắng hết lòng chúa tể, tuyển trạch độ khó cũng không lớn.

Cho nên Giang Thần cứ như vậy bị vô hạn thần hóa, tuy là mỗi lần cầu xin thời điểm đều xi mút nguy, nhưng nhìn mọi người tinh thần trạng thái càng ngày càng tốt, hắn cũng nên nhận.

Ban đêm bãi biển, một vị cả người tản ra tri tính hơi thở phụ nữ nhìn ngồi ở chủ vị Giang Thần còn có phía dưới đại cật đại hát mọi người cười nhạt, móc ra mang theo người tấm ván gỗ dùng than củi ép thành Hắc Bổng viết như vậy:( di chuyển kỷ nguyên 10 năm, Thần Nhân nhất thể vĩ đại Đại Chúa Tể dẫn dắt ta đợi tìm được trong truyền thuyết sở hữu vô hạn muối cùng nước mộng huyễn nơi, ta không biết vĩ đại chúa tể vì sao đối với mảnh này tên là biển hồ nước nhớ thương, nhưng ta có dự cảm đây là vĩ đại hưng khởi, là truyền thuyết bắt đầu, chúng ta đem bồi hồi cùng chúa tể dưới chân cung cấp muôn đời tán dương. . . )

Viết xong phu nhân lại trân trọng đem đặc thù thực vật xay nghiền thành huyết thanh đều đều thoa lên trên tấm ván phòng ngừa chữ viết trôi qua, sau đó trân trọng đem bỏ vào tùy thân da thú Bao Bao bên trong, nhờ ánh lửa nhìn lại, trong bóp da còn rất nhiều khối giống nhau tấm ván gỗ.

Phu nhân tên gọi là Úc Anh, là tất cả thuộc dân bên trong tính cách nghiêm cẩn nhất tỉ mỉ nhất tồn tại, cho nên Giang Thần đem bổ nhiệm làm bộ lạc sử quan, nàng không cần đi săn bắn cũng không cần sinh hoạt làm cơm may da cỏ, duy nhất nhiệm vụ chính là quan sát bộ lạc phát triển, dùng trong bóp da tấm ván gỗ cùng bút than ghi chép xuống mắt thấy toàn bộ.

Phát triển văn minh không thể rời bỏ văn hóa đặt móng, mà văn hóa khởi nguồn chính là lịch sử, lịch sử loại thứ này nhìn như vô dụng, nhưng ở vô hình trong lúc đó ban tặng một cái dân tộc độc hữu tính chất đặc biệt.

Nếu như nói nhân khí chất bắt nguồn ở từng trải, như vậy dân tộc hồn liền tới nguyên vu lịch sử.

Giang Thần cũng muốn bồi dưỡng được như vậy dân tộc, nhưng văn hóa đồ chơi này cần nội tình, nội tình cần thời gian rất dài tích lũy, mười năm trồng cây trăm năm trồng người, sử quan loại này tồn tại càng sớm xuất hiện càng tốt, thậm chí các loại(chờ) bộ lạc triệt để ổn định lại về sau hắn còn dự định nhiều viết vài tên sử quan, một người đối đãi sự vật góc độ luôn là có hạn, bất đồng góc độ toàn bộ hợp lại mới là hoàn chỉnh lịch sử.

Hơn nữa Giang Thần cũng có thể từ sử quan ghi chép bên trong không ngừng tổng kết tự thân bỏ sót, điều chỉnh kiểu quản lý.

Duy nhất để hắn củ kết chính là Úc Anh cái này sử quan quá không khách quan, 1000 chữ trong sách sử có 500 chữ đều là đối với hắn các loại ca ngợi, vừa nghĩ tới người của đời sau sẽ tham quan hoc tập như vậy sách sử Giang Thần liền không nhịn được mặt hồng.

Như thế vặn vẹo sự thực thật sự rất tốt sao. . .