Sau đó Quy Vô Cữu lại lần lượt nhìn thấy bảy tám bức cùng loại hình tượng, cơ bản giống nhau, đều là muôn hình muôn vẻ nhân vật thiên tài, đổ vào tiếp nhận truyền thừa cửa này.

Quy Vô Cữu lập tức hiểu được, cái này « thông linh hiển hóa chân hình đồ » tu hành cánh cửa không phải hai đạo, mà là ba đạo. Linh hình cảnh bên trong nắm giữ pháp thuật không đủ nghìn đạo, đời này không cách nào đột phá kim đan nhất trọng cảnh, đây là một cửa ải. Kim Đan Cảnh bên trong nắm giữ pháp thuật không đủ hai ngàn nói, đời này không cách nào đột phá Nguyên Anh nhất trọng, đây là lại một cửa ải. Nhưng là trước lúc này còn có càng quan trọng một quan: Tại tiếp nhận công pháp truyền thừa thời khắc nếu như thần hồn chi lực không cách nào đem "Ba ngàn pháp môn" hạt giống đều tiêu hóa dung nạp luyện thành một thể, như vậy liền mang ý nghĩa "Vốn trải qua chi truyền" cuối cùng đều là thất bại, người tu hành đời này chỉ có thể dừng bước linh hình cảnh bên trong.

Một bước này cũng xưng là "Tâm ấn Pháp Hiển", tập hợp đủ ba ngàn hơi huyền chi ý, ngưng tụ một đạo "Tâm ấn", tương đương với trong đan điền kia thần thông hạt giống phía trên đánh lên một đạo tươi sáng lạc ấn, tại đạo pháp trường hà bên trong đề luyện ra chỉ thuộc về người đặc sắc nhìn thấy đoạt được, con đường tín niệm. Về sau đến tu vi đến thông thiên triệt địa trình độ, đạo này "Tâm ấn" chính là tự thân đạo pháp chi môn hộ. Mỗi người chỗ ngưng tụ "Tâm ấn" đều là hoàn toàn khác biệt, cái này quyết định bởi với hắn lượt lịch nhìn thấy ba ngàn thần thông sau trực tiếp nhất cảm ngộ.

Nếu như nói « thông linh hiển hóa chân hình đồ » vốn đã là "Vốn", như vậy mỗi cái tiếp nhận người thừa kế ngưng tụ tâm ấn chính là "Thù", một bản mà vạn thù, chính là đạo pháp truyền thừa chí lý. Mà cái này tán một bản vì vạn thù quá trình, lại là con đường bên trên cực kì đáng sợ nan quan.

Dựa theo Quy Vô Cữu kế hoạch ban đầu, bởi vì Nguyên Anh về sau có tục tu giấu tượng tông bí pháp làm chuẩn bị ở sau, như vậy mình thử một lần chân truyền, coi như dừng bước Nguyên Anh cảnh giới cũng không có gì đáng ngại. Nhưng là dưới mắt, nếu như "Tâm ấn truyền thừa" cửa này không cách nào đột phá, mình liền liên đột phá Kim Đan cảnh giới cũng không thể.

Quy Vô Cữu âm thầm hí hư nói: Tốt một cái không người hỏi thăm "Cầu đạo chi đồ" . Rõ ràng có chí chi sĩ đồng đều biết thẳng cầu vốn trải qua, không rơi hai pháp mới là thượng thừa nhất pháp môn; rõ ràng Việt Hành Tông ngàn vạn năm đến nay tư chất linh tú người thay mặt không thiếu người, rõ ràng thiên tư vượt trội người mười phần sáu bảy đều là tâm tính kiên nghị, đạo tâm trác tuyệt. Nhưng cái này "Cầu đạo chi đồ" hay là không khỏi gần như không người hỏi thăm, thực tế là con đường này quá mức tàn khốc duyên cớ.

Lấy phù xanh thẫm tư chất, lựa chọn làm lúc chín nhà nội phủ chân truyền bên trong tùy ý một nhà, kỳ thành liền sẽ không thấp hơn Nguyên Anh tứ trọng, thậm chí tiến thêm một bước cũng không phải là không được. Nhưng mà một bước đạp sai, lựa chọn cái này "Cầu đạo chi đồ", vậy mà dừng bước linh hình cảnh bên trong, thật là khiến người bóp cổ tay.

Quy Vô Cữu lẳng lặng cân nhắc, nếu như không thể tu luyện tới Nguyên Anh cảnh giới, như vậy giấu tượng tông thần vật cơ duyên cũng tốt, Nguyên Ngọc Tinh Hạp cũng được, toàn diện đều là hoa trong gương, trăng trong nước. Vì bảo đảm vạn vô nhất thất, mình hẳn là quả quyết rời khỏi nơi đây, tại mười ba nhà nội phủ trong truyền thừa lựa chọn một môn.

Nhưng là ý nghĩ này rất nhanh liền bị Quy Vô Cữu bác bỏ. Nếu như mình tại "Dẫn chiếu kim phù" thất ước về sau liền khí phách tinh thần sa sút, mà không phải chính diện nghênh đón khiêu chiến, kia như thế nào lại Thành Vi Việt Hành Tông ba mươi sáu vạn năm qua âm ngư chín châu khai phái một người? Như thế nào lại bằng vào thập đại thiên công, thành tựu chân truyền đệ tử?

Đây không phải hi vọng tại may mắn, càng không phải là được ăn cả ngã về không mạo hiểm. Cần biết mỗi người tư chất, độ lượng, trách nhiệm đều là khác biệt, có người mở con đường, có người tại tiền nhân mở con đường ngược lên đi, ở trong đó không có chia cao thấp. Có chỉ có tám chữ, biết người người trí, tự biết người minh. Song trên ao rồng vô song sĩ, tự khai hộ câu nệ, ngoài ta còn ai? Nếu như không đi đi ra chỉ thuộc về mình vạn cổ tuyệt kính, một ý cầu ổn, chẳng phải là cô phụ mình tốt đẹp thiên tư? Quả thật như thế, Ngọc Đỉnh trượt chân, làm sao tiếc chi có?

Quy Vô Cữu trong thần hồn, lộ ra một cỗ bừng bừng sinh khí. Hắn không do dự nữa, quả quyết dẫn động truyền thừa chi pháp, đem ba ngàn loạn tinh bên trong các loại pháp quyết dựa theo ngắm nhìn như vậy phản chiếu cô đọng.

Cô đọng quá trình thuận lợi đến kỳ lạ, mỗi tiêu hóa một đạo toái tinh trạng nguồn sáng, Quy Vô Cữu thể nội liền thêm ra một điểm vô cùng bé lại chân thực tồn tại, đến hơi đến huyền "Điểm" . Chỉ là hiện tại cái này "Điểm" cũng không phải là lúc trước như thế tồn tại mấy tức thời gian liền từ từ tiêu tán, mà là cô đọng hoàn tất liền lẳng lặng tồn tại ở Quy Vô Cữu trong đan điền, an nhưng bất động. Đồng dạng, nguồn sáng tinh thể một khi bị Quy Vô Cữu thần hồn chi thể cảm ngộ tiêu hóa, liền hoàn toàn biến mất.

Theo thời gian trôi qua, quang cầu bên trong tinh thể càng ngày càng ít, từ phồn tinh đầy trời biến thành sơ tinh sáng sủa. Quy Vô Cữu trong lòng rõ ràng, ngay tại vừa rồi trong vòng sáu canh giờ, trong đan điền thêm ra , đạo nhỏ không thể thấy điểm nhỏ. Mình đã hoàn thành chín phần mười.

Nhưng là đi trăm dặm người nửa chín mươi, cái này còn lại ba trăm đạo điểm sáng mới là trọng yếu nhất. Quá khứ "Tâm ấn truyền thừa" thất bại chân truyền đệ tử, không khỏi là đổ vào cuối cùng ba trăm đạo pháp môn bên trong. Quy Vô Cữu cảm thấy não hải ẩn ẩn có chút phát trướng, thần hồn bên trong truyền đến đình trệ căng kín cảm giác, giống như gánh vác cự thạch tại trong sơn đạo hành tẩu.

Nhưng là Quy Vô Cữu tỉnh táo vô cùng. Hắn vẫn là không chút hoang mang thu nạp từng đạo toái tinh quang loại, thể nội huyền hơi chi điểm vẫn tại một chút xíu gia tăng. Hắn đối tự thân cực hạn nắm chắc dị thường chính xác, lúc này mình, tựa như cùng một con trong chum nước bị thả đầy đá vụn, nhìn như đã tràn đầy, nhưng trong đó vẫn như cũ lưu lại không biết bao nhiêu khe hở không gian, có thể rót vào cát mịn, rót vào thanh thủy.

Lại sau một lúc lâu, cái này quang cầu bên trong điểm sáng lại giảm bớt hai phần ba. Tinh tế đếm, còn thừa lại sau cùng một trăm điểm. Lúc này Quy Vô Cữu, cũng tựa hồ muốn chân chính tới gần tự thân cực hạn.

Quy Vô Cữu cảm ứng một phen tay phải trong tay áo, vô danh mực châu Uyển Như chân thực. Tại thần hồn của hắn chi thể tiến vào quang cầu bên trong đồng thời, hắn liền cảm ứng được, mình mang theo cái khác ngoại vật tại « thông linh hiển hóa chân hình đồ » quang cầu cỗ tượng bên trong tất cả đều không còn, chỉ có trong tay áo vô danh mực châu đồng dạng làm làm một đạo Uyển Như linh thể hư ảnh, đồng thời tiến vào quang cầu bên trong. Dựa theo quá khứ kinh nghiệm, dùng cái này châu tương trợ, thần hồn của mình thần ý đủ để tăng lên cực lớn, hoàn thành "Tâm ấn" chi pháp không đáng kể.

Nhưng mà Quy Vô Cữu tại chính thức đến tự thân cực hạn trước đó, cũng không tính vận dụng này châu. Việt Hành Tông ba mươi sáu vạn năm đến nay, đi thông cái này "Cầu đạo chi đồ" bước đầu tiên tâm ấn truyền thừa, bao nhiêu tổng cũng có cái trăm ngàn người. Quy Vô Cữu có lòng tin, chỉ cần làm đến bản thân cực hạn, mình nhất định có thể đủ đột phá cái này liên quan. Tuỳ tiện lên ỷ lại chi tâm, đối chính mình đạo niệm thuần túy là một loại ăn mòn.

,.

Quy Vô Cữu tâm như chỉ thủy, đang nhìn như không chịu nổi gánh nặng, tràn đầy đem tràn thần hồn chi lực bên trong tỉnh táo băn khoăn điều hòa, đè ép ra một chút xíu không gian, chuyển suối thành sông, tích cát thành tháp.

,.

,.

Thời gian trôi qua tựa hồ biến cực kì chậm chạp. Nhưng cái này tới điểm kết thúc quá trình xác thực kiên định như vậy, phảng phất giữa thiên địa tất nhiên, không thể nghịch, không thể trái. Theo một điểm cuối cùng sáng mang biến mất, Quy Vô Cữu thần hồn chi lực đồng thời gánh chịu đến lớn nhất, ba ngàn cửa mạnh yếu cách xa, hiển hơi khác nhau thần thông tại trong thần thức từng cái chảy xuôi. Cuối cùng ba ngàn đạo đến hơi đến huyền "Tâm ấn Pháp Hiển" hỗn nhưng vì một, ngưng tụ thành trong đan điền kia một hạt nguồn gốc, Uyển Như một viên hư thể chi "Đan", cùng tu sĩ Kim Đan kết thành chi "Đan" cũng là xấp xỉ như nhau. Cái này một hạt nguồn gốc xuất hiện, mang ý nghĩa Việt Hành Tông « thông linh hiển hóa chân hình đồ » chính pháp, lại thêm ra một con đường đồ!

Quy Vô Cữu trong lòng tinh tế dư vị ba ngàn huyền pháp cảm ngộ, vô số suy nghĩ xen lẫn, ngưng tụ thành thuộc về mình "Tâm ấn" . Cái này "Tâm ấn" chính như kỳ danh, chính là khắc sâu tại Hư Đan chân chủng phía trên một đạo ấn ký, đại biểu cho nhất phù hợp tu sĩ bản nhân con đường tu hành.

Chỉ thấy ba ngàn đạo quỷ dị vân văn quanh đi quẩn lại, cuối cùng ngưng kết thành bốn chữ lớn:

Vạn pháp không có lỗi gì.